Escuela de Doctorado

 
Tesis Doctorales de la Universidad Pablo de Olavide a partir de 2025/26
Del Pacto de Cautín al Pacto de Nueva Imperial: demandas del movimiento mapuche en el sur de Chile (1964-1989)
Autor/aBORDONS MARTINEZ, MARTA
Director/aCUÑO BONITO, JUSTO
Codirector/aMANSILLA SEPULVEDA, JUAN
Fecha de depósito29-07-2026
Periodo de exposición pública30 de julio a 10 de septiembre de 2026
Fecha de defensaSin especificar
ModalidadPresencial
ProgramaPrograma de Doctorado en Historia y Estudios Humanísticos: Europa, América, Arte y Lenguas (RD 99/2011)
Mención internacionalSolicitada
ResumenLa presente tesis doctoral analiza la reconfiguración histórica de las demandas del mundo mapuche organizado en el sur de Chile, tomando como hitos de inicio y cierre el Pacto de Cautín y el Pacto de Nueva Imperial (1964-1989). A través de este arco temporal, la investigación analiza cómo las organizaciones y dirigencias mapuche reformularon sus reivindicaciones, sus alianzas y sus repertorios de acción a lo largo de un periodo durante el cual el Estado chileno adoptará diversas formas: el reformismo demócrata cristiano, la vía chilena al socialismo de la Unidad Popular, la dictadura pinochetista y la transición pactada a la democracia. Para ello, la investigación parte de la premisa de que las luchas mapuche no pueden entenderse como respuestas coyunturales, sino como parte de un proceso histórico de larga duración, atravesado por una pluralidad de voces y proyectos, y asentado en una experiencia común, transmitida de generación en generación, de despojo territorial, discriminación racial, violencias y denegación de derechos que se remonta a fines del siglo XIX.
El trabajo se inscribe en un enfoque cualitativo, historiográfico y hermenéutico, sustentado en el cruce entre fuentes escritas y orales. Para ello se han consultado archivos históricos, documentos oficiales, actas de congresos, prensa y materiales elaborados por organizaciones indígenas y partidos políticos, junto con catorce testimonios inéditos, una parte de ellos recogidos siguiendo los principios del nütram, forma de indagación oral tradicional mapuche. La tesis plantea además una serie de consideraciones éticas orientadas a la reciprocidad, la devolución de resultados y el reconocimiento en la co-producción del conocimiento.
La investigación concluye que la defensa de la tierra comunitaria constituye la demanda central del movimiento mapuche a lo largo del periodo estudiado, estrechamente vinculada a la autonomía política, la continuidad cultural, identitaria y espiritual, y la reproducción de la vida comunitaria. En torno a este eje se articularon otras demandas fundamentales cuya trayectoria también se analiza en profundidad, como la protección legislativa, la participación y representación política, la educación, la salud, la vivienda, el reconocimiento y, en los años finales, la democratización y la reparación.
Al mismo tiempo, los resultados evidencian la heterogeneidad del movimiento mapuche: pese a que existieron consensos de fondo en torno a las principales demandas y necesidades, las estrategias para alcanzar estos horizontes fueron diversas y, en ocasiones, divergentes. Así, lejos de consolidarse como un bloque homogéneo, salen a la luz los diálogos, tensiones y procesos de reorganización que acompañaron la propia reconfiguración de sus demandas. La tesis muestra, además, que mujeres, jóvenes y mujeres jóvenes mapuche desempeñaron un papel central -aunque frecuentemente invisibilizado- en los procesos de lucha, resistencia cultural y transmisión de la memoria.